العالم یعانی من «اضطرابات عقلیة»؟

اختلف رد فعل السلطات الألمانیة على هجوم میونیخ الذی نفذه شاب ألمانی  وأودى بحیاة تسعة أشخاص أغلبهم من الشباب عن رد فعل السلطات الفرنسیة بعد هجوم نیس الذی نفّذه شاب فرنسی من أصل تونسی.
قالت الشرطة الألمانیة إن منفذ هجوم میونیخ هو شاب کان یعانی من اضطرابات عقلیة وإنه مهووس بعملیات القتل الجماعی مثل التی ارتکبها النرویجی الیمینی المتطرّف أندریس بیرینغ بریفیک، ولعلّ النقطة التی أرادت السلطات إبرازها کانت تأکیدها أن الشاب لا یرتبط بتنظیم «الدولة الإسلامیة».

الفرنسیون من جهتهم افترضوا بسرعة کبیرة وجود رابط بین الهجوم و«العملیات الجهادیة»، وما لبث تنظیم «الدولة الإسلامیة» أن أعطاهم شیکاً على بیاض یتحمل بموجبه المسؤولیة عن العملیة.
لکن مجرّد تبنّی تنظیم (حتى لو کان «الدولة الإسلامیة») لعملیّة ما لا یعنی، بالضرورة، علاقته المباشرة بها، أو نفی احتمال أن من قام بها هو من فصیلة «الذئاب المتوحدة» وهم الأفراد الذین قد یندفعون، کل لأسبابه الخاصة، للقیام بعملیة قتل جماعیة ویُقتلون أو ینتحرون أو یعتقلون، وهو ما ینطبق على عملیات کثیرة بینها عملیات میونیخ وفوتسبورغ ونیس، التی تعددت تفاسیرها بین «جهادی» و«اضطراب عقلی»، أو عملیتا بریفیک فی النرویج، وقتل النائبة البریطانیة جو کوکس فی بریطانیا، اللتان اعتبرتا عملیتین عنصریتین لمتطرفین بیض مع «اضطراب عقلیّ»، أو عملیتا دالاس وباتون روج اللتان اعتبرتا عملیتین إجرامیتین لناشطین سود ضد شرطة بیض.
تختلف کل محاولة لعملیّة قتل جماعی فی العالم فی أسبابها وأسالیبها وأهداف منفذیها، فألمانیا، على سبیل المثال، لا تمتلک تاریخاً کولونیالیاً یشبه التاریخ الفرنسی بتعقید نتائجه التی تتمثل بالجالیات الکبیرة الشمال أفریقیة والتی تعانی من مشاکل تهمیش وعنصریة و«غیتوات» التی نقلت إشکالات الاحتلال الثقافیة والسیاسیة إلى داخل فرنسا، واستقدامها لجالیات أجنبیة، وخصوصا الترکیّة، ارتبط أکثر بعناصر اقتصادیة.
السلطات الفرنسیة، بهذا المعنى، تدفع باتجاه العامل الخارجی (تنظیم «الدولة») لإخفاء فشلها الداخلیّ وتغطیة للعنصریة العمیقة التی باتت جزءاً من المکوّن الفکری والسیاسی الفرنسی، فیما تحاول السلطات الألمانیة عقلنة العملیات الإرهابیة وربطها بـ«اضطرابات عقلیة» وموضعتها ضمن السیاق الأوروبی (بریفیک)، وهو أیضاً شکل من الدفاع عن سیاسات التحالف الحاکم لاحتواء اللاجئین، من جهة، ولإبعاد العلاقة بین هذه العملیات والتدخل العسکری الألمانی فی العراق وسوریا لصالح جهات لیست بعیدة بدورها عن الإرهاب، من جهة أخرى.
الحقیقة الأولى التی یجب کشفها هی زیف الفصل بین «الداخلی» و«الخارجیّ»، فما یحصل فی ألمانیا یؤثر فی ترکیا وبلدان أخرى کثیرة (والعکس)، وما یحصل فی فرنسا وأمریکا یؤثر فی سوریا والعراق والجزائر وتونس الخ… (والعکس).
والحقیقة الثانیة هی أن الظلم السیاسی والاجتماعی والاقتصادی کان موجوداً ولوقت طویل جداً قبل ظهور تنظیمی «الدولة الإسلامیة» و«القاعدة»، وأن الظاهرة «الجهادیة المسلحة» هی مجرّد عرض مرضیّ کبیر من أعراض الظلم الهائل الذی مورس على المنطقة العربیة، وبالتالی فإن التطبیل بأن القضاء العسکری على «داعش» سیعید الاستقرار فی العالم العربی هو أسطورة غربیة – عربیّة للتعمیة على سیاسات خطیرة خاطئة فی الداخل والخارج.
والحقیقة الثالثة هی أن عالماً یقبل أشخاصاً مثل أفیغدور لیبرمان وآیلیت شاکید وأیال کریم الذین یدعون علانیة لاضطهاد الفلسطینیین وذبحهم ،  ومرشحاً لرئاسة أمریکا مثل دونالد ترامب، یرید أن یفرض على العالم فکرتی أن بلاده فوق الجمیع، وأن الأقلّیات فی أمریکا هم سبب الجرائم والإرهاب، هو عالم بالتأکید یشکو من «اضطرابات عقلیة»، وأن نتائج هذه الاضطرابات ستنعکس مزیداً من الموت والرعب والجریمة فی العالم.